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家里要办喜事、要搬家、要开张，多少人第一反应就是花钱请师傅排八字、算吉日，少则几百，多则上千。
可你有没有想过，师傅手里那本黄历，你家书架上也能买到一本一模一样的？
挑吉日这件事，真就那么高深，非花大钱不可？
其实老辈人传下来一套五步流程，普通人在家照着走一遍，挑出来的日子未必比师傅差。
这五步到底是哪五步，又该按什么次序走？且看一位老木匠的故事。
明朝年间，江南有个木匠，姓陈，街坊都叫他陈师傅。陈师傅一手好木工，打的家具结实又好看，可他还有一桩本事街坊更服——挑日子。谁家娶亲、上梁、开铺子，都爱来找他问一句"哪天好"，陈师傅从不收钱，也从不摆架子。
这年开春，隔壁巷子搬来一户姓林的人家。林老爹做布匹生意，攒了半辈子钱，打算在城里最热闹的街口盘下一间铺面，做绸缎庄。铺子盘下来了，货也进了，就剩一件事——开张那天得挑个好日子。
林老爹是个谨慎人，开张是大事，半点马虎不得。他先跑去城里最有名的一位算命先生那儿，那位先生开口就是一两银子，排了半天八字，给他圈了个日子。林老爹将信将疑，又去另一家问，第二位先生收了八钱银子，圈出来的日子，跟头一位差了整整一个月。
林老爹懵了。两位先生都说自己的日子最准，对方的不能用。他一咬牙，又跑了第三家、第四家，钱花出去快五两了，得了四个日子，四个都不一样。林老爹捏着那几张写满字的红纸，站在街口直发愁——花了这么多钱，反倒比没问之前更不知道该信谁了。
正发愁，迎面碰上陈师傅扛着一捆木料回家。陈师傅见他一脸苦相，问了缘由，笑着说："林老爹，你这钱花得冤枉。挑日子哪用得着四处撒银子？跟我回家，我教你一套五步流程，你自己在家就能挑，挑出来心里还踏实。"
林老爹半信半疑，跟着陈师傅进了门。陈师傅放下木料，从墙角翻出一本翻得起了毛边的黄历，往桌上一拍："喏，师傅手里也就这个。东西一样，差就差在会不会用。我这五步，你记牢了。"
"第一步，叫定事。"陈师傅说，"挑日子之前，先把你要办的事想清楚——你是开张，不是搬家，不是娶亲。开张这件事，最要紧的是什么？是人气旺、客人多、进项顺。事不一样，要的日子就不一样。娶亲要的是双方亲友都齐整，搬家要的是天气好、搬运顺，你开张要的是热闹。第一步不定下'我到底图什么'，后面四步全是白搭。"
林老爹点点头，这话在理。开张图的就是个红火，这他清楚。
"第二步，叫排雷。"陈师傅翻开黄历，"把明摆着不能用的日子，一个个划掉。你开张，赶上连阴雨的日子，能用吗？不能，客人懒得出门。赶上街坊邻里都办白事的日子，能用吗？不能，晦气还冷清。赶上城里赶大集、人都挤到别处去的日子，能用吗？也不行，谁来逛你绸缎庄？这些日子不必算八字，常理一摆就知道该划掉。这一步做完，能用的日子就剩一小半了。"
林老爹一边听一边在心里盘算自家这条街的光景，越听越觉得不玄乎。
"第三步，叫挑吉。"陈师傅说，"雷排完了，剩下的日子里头，挑那些人事最齐整的。哪天你的伙计都到齐、货架都摆满、亲友都能来给你撑场面、附近又恰好有庙会或喜事带着人流——那一天，就是你的吉日。你看，这吉不是天上掉的，是你把人、把货、把场面都凑齐了，自己挣来的。"
林老爹眼睛亮了，连忙问："那第四步呢？"
陈师傅却把黄历一合，没往下说，只笑了笑："第四步、第五步，才是这套流程真正值钱的地方。你先把前三步在心里走一遍。"
陈师傅说："前三步——定事、排雷、挑吉，说穿了，普通人琢磨琢磨都能做。可光走这三步，你顶多算选了个'还不错'的日子。真正让一个日子从'还不错'变成'最稳妥'的，是第四步和第五步。这两步，才是那些师傅收你一两银子也未必肯细说的东西。"
他顿了顿，压低了声音："更要紧的是，做完这五步，你会发现一桩事——挑吉日挑到最后，挑的根本不是哪一天。真正的吉日藏在哪儿，那些收钱的师傅，十个有九个，自己都没想明白。"
那么，这第四步、第五步究竟是什么？陈师傅口中那个"挑到最后才明白"的真相，又指的是什么？这套五步流程走到尽头，普通人在家挑出来的日子，凭什么能比花千元请来的师傅还准呢？
陈师傅重新翻开黄历，对林老爹说："第四步，叫定时。前三步你挑出了一个好日子，第四步是在这一天里头，再挑一个好时辰。"
他说，开张这种事，时辰挑得有讲究，但讲究的不是玄学，是人情。绸缎庄开张，定在清早辰时最好——这个点街上人渐渐多起来，又赶在大伙儿采买的头一拨。你若定在晌午，日头最毒，街上没人；你若定在傍晚，店家都要打烊了，谁来给你道贺？所以时辰的好坏，说到底是顺着人流和人情走。哪个时辰人最齐、气氛最足，哪个时辰就是吉时。没有哪个时辰是天生带福的，单等着你去撞。
"前四步,"陈师傅说，"定事、排雷、挑吉、定时，由大到小，由粗到细，一步比一步收得紧。这就是这套流程的好处——你不是抓阄似的乱挑，是顺着次序一层层往里收。走到第四步，日子和时辰都定下了，按说该完了。可我这套流程，还有压轴的第五步。"
林老爹屏住气问："第五步是什么？"
陈师傅说："第五步，叫修心。"
林老爹一愣，这名字听着可不像挑日子的步骤。
陈师傅笑了，给他讲了桩自己的旧事。陈师傅说，他年轻时也信黄历上的红字，替人挑日子，专挑那些写着"大吉"的。有一年，他给城里两户人家挑了同一个上等吉日开铺子。头一户，掌柜的待人和气，伙计齐心，街坊都乐意照顾他生意，铺子开得红红火火。另一户，掌柜的为人刻薄，开张头一天就为几文钱跟客人吵了起来，没出一年，铺子就关了门。同一个日子，一个发家，一个败落。
"我那时才回过味来，"陈师傅说，"日子是死的，人是活的。日子再好，落到一个心术不正、待人刻薄的人手里，也照样办不成事；日子寻常，落到一个心地敞亮、待人厚道的人手里，照样能办得风生水起。所以这第五步修心，才是压轴的——你把日子挑得再准，自己这颗心不正、待人不善，前四步全得打折扣。"
陈师傅说，所谓修心，落到开张这件事上，就是几句实在话：开张那天，对来道贺的人要真心实意，对头一拨客人要和气厚道，对自家伙计要公道体恤；做生意，货要真，秤要平，不坑人，不欺客。你把这颗心摆正了，开张那天就算天上飘点小雨，也是吉日；你这颗心是歪的，黄历上给你圈一个天大的"大吉"，也保不住你。
林老爹听到这儿，心里那团乱麻，一下子理顺了。他这才明白，自己花五两银子四处求来的四个日子，为什么求得越多、心里越慌——他全程只盯着"哪天"，从没想过"哪天"之外的事。
陈师傅把黄历推到他面前："你看明白没有？这五步，第一步定事，让你想清楚图什么；第二步排雷，去掉明摆着不行的；第三步挑吉，凑齐人事；第四步定时，顺着人情挑时辰；第五步修心，把自己这个人摆正。前四步，你在家翻翻黄历、动动脑子就能做；可第五步，谁也替不了你，那些收钱的师傅更替不了——他能给你圈一个日子，可他没法替你把心摆正。"
林老爹这才彻底服了。他忽然想通一件事：这五步走下来，越走到后头，靠的越不是黄历，而是自己。师傅收你一两银子，卖的是前两三步；真正决定成败的第四步、第五步，恰恰是花钱也买不来的。
陈师傅说："你回去，照这五步走一遍。先想清楚开张图个红火——这是定事。把连阴雨、办白事、赶大集那些日子划掉——这是排雷。剩下的日子里，挑一个伙计齐、货齐、亲友能到、街面又热闹的——这是挑吉。那天里头，挑个清早人多的时辰——这是定时。最后，把待客、待伙计、做买卖的那颗心摆正——这是修心。五步走完，你挑出来的日子，我担保，比你花五两银子求来的那四个，都稳。"
林老爹回到家，照着这五步，认认真真走了一遍。他没再花一文钱，自己在家就把开张的日子定了下来。开张那天，天气晴好，街面正赶上一拨采买的人潮，亲友伙计都到齐了。林老爹站在门口，对每一个进门的客人都笑脸相迎，伙计裁布、算账，一笔一笔老老实实。绸缎庄头一天就客似云来，往后的生意，一年比一年红火。
后来街坊问起，林老爹总说同一句话：挑吉日哪用得着花大钱，陈师傅那五步，比什么都准。
其实陈师傅这套五步流程，真正的妙处不在前头那几步翻黄历的功夫，而在它一步步把人引着，从"盯着日子"，走到"盯着自己"。普通人挑吉日，最容易犯的毛病，就是把祸福一股脑全押在黄历那一格红字上，自己反倒成了旁观的。可这五步走到尽头你就会发现：定事，定的是你自己的心思；排雷，排的是你自己的常识；挑吉、定时，凑的是你自己张罗的人事；到了修心，更是明明白白地告诉你——日子的吉凶，根子从来不在历书上，在你这个人身上。
一本黄历，谁家书架上都摆得起；可把日子用好的那颗心，得自己一点一点去修。心思正、待人厚、做事实在，这样的人，翻开黄历哪一天都不算差；反过来，心术歪、待人薄、做事虚的人，黄历上写满"大吉"也兜不住。这，就是陈师傅那本起了毛边的黄历真正想说的话——也是这套五步流程，比花千元请来的师傅，更准的地方。
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